С самого начала, еще даже не научившись как следует выполнять "квадрат пранаямы", вы понимаете, насколько это упражнение многопрофильно и эффективно. Оно построено на ритме, мудре, ментальной концентрации, мантре "ОМ", задержке дыхания и контроле всех процессов жизнедеятельности. Оно не таит в себе опасности, если во время фазы задержки дыхания вы ощущаете полный комфорт. Если вы можете продолжать выполнять упражнение неограниченно долго, то вы застрахованы от непроизвольной переоценки своих дыхательных возможностей при выполнении упражнений пранаямы. Это упражнение тренирует легкие, постепенно и надежно подготавливая их к продолжительным задержкам дыхания. Помните: ритм и концентрация бесконечно важнее, чем продолжительность фазы задержки дыхания, выраженная в секундах. После небольшой практики вы подберете свой собственный ритм, наиболее подходящий для глубинной концентрации.
Рациональность и медитация. Рациональность помеха для медитации. Все наши действия подчиняются рациональности. Постоянно задавая себе вопросы: за чем и для чего?. Мы вновь и вновь возвращаем себя в рациональное мышление.
Совет да любовь! Стройте свои взаимоотношения на договорных началах. Советуйтесь друг с другом. Спрашивайте разрешения друг у друга. Женщина! Во всех своих начинаниях советуйся с любимым. Решая что - либо за мужчину, женщина разрушает его здоровье и благополучие семьи. Мужчина не стесняйся попросить совета у женщины, она более интуитивна, её сердце не обманет.
Вирабхадрасана III. Когда мы плохо стоим, вес тела ложится на пятки, задерживается развитие симметрии и утрачивается эластичность позвоночника. Опора на пятки заставляет живот выпирать вперед, уменьшает физическую и умственную живость. Эта асана помогает твердо встать на подошвы, втянуть мышцы живота. Она придает живость телу и уму.
Поза используется для включения энергии огня, что даёт возможность быстрого продвижения по пути Варн от Шудры к Кшатрию, таким образом практика этой позы дарит практикующему лидерские качества.
Однажды Дакша устроил большое жертвоприношение, но не пригласил на него ни свою дочь Сати, ни ее мужа Шиву, главу богов. Сати все же пришла на праздник, но, будучи глубоко оскорбленной и униженной, бросилась в жертвенный огонь и погибла. Когда Шива услышал об этом, он рассвирепел, вырвал волос из своих спутанных кудрей и бросил его на землю. Тотчас из земли восстал могучий герой по имени Вирабхадра, ожидая повелений. Шивы. Ему было приказано повести войско Шивы против Дакши и нарушить обряд жертвоприношения. Вирабхадра с войском ураганом налетели на гостей Дакши, нарушили обряд жертвоприношения, обратили в бегство других богов и жрецов и обезглавили Дакшу. Шива, тоскуя о Сати, удалился в Кайлас и предался медитации. Сати родилась вновь как Ума в доме Гималаев. Она снова добивалась любви Шивы и в конце концов покорила его сердце. Эта история рассказана Калидасой в его большой поэме "Кумара Самбхава" ("Рождение Бога войны").
Эта асана посвящена могучему герою, сотворенному Шивой из своих спутанных волос,
Уттанасана. Наклон Вперед из Положения Стоя. Ут означает «интенсивность», «сила», тана — «растягивать». В этой асане позвоночный столб сильно растягивается.