Пусть сидит, сохраняя обет целомудрия, покорив ум, умиротворенный, избавившийся от страха, сосредоточенный на Мне, соединенный со Мной, избрав Меня высшей целью.

Пусть йог постепенно, шаг за шагом непоколебимым разумом обретет спокойствие, сосредоточив ум на душе, пусть ни о чем ином не помышляет.

Куда бы ни убегал беспокойный нестойкий ум, надо, обуздав его, возвращать под контроль своего «я»

С необузданным умом йога трудно достижима, но возможна для прилагающего правильные усилия с укрощенным умом.»

Бхагавад-Гита. Глава 6.

Афоризмы внутренней тишины.

1 Мы в состоянии йоги каждую ночь, когда находимся в глубоком сне, на 40 – 90 мин мы уходим в состояние бездумья. И благодаря этому происходит подзарядка нашего тела Божественной силой.
2 Наблюдение за мыслями ведёт к достижению состояния безмыслия, это состояние является мощным способом энергетической подзарядки. И изменения личности в сторону эволюции.
3 Состояние чистой радости, блаженства - есть истинные состояния нашей сущности,
Если нет мыслей - есть истинное счастье, это наше истинное состояние, проявлению которого в нас мешают только постоянный мыслительный процесс.
4 Когда отодвигаются мысли, тогда исчезают главные помехи для раскрытия в нас божественной благодати,
5 Люди, достигшие этого состояния (бездумья) и легко удерживающие его, естественным образом переполняются счастьем и блаженством независимо от внешних причин. Небеса им присваивают духовный титул Ананда, т.е. достигший внутреннего, истинного блаженства.
6 Это позволяет без усилий выполнять все законы природы, ямы, ниямы, и наладить правильные взаимоотношения с окружающими. Что является основной задачей для всех стремящихся к богореализации.
7 Наблюдение за мыслями – процесс, который должен войти в привычку не только во время утренних занятий, но и в социальной жизни.
8 Это вершина опытов всех предшествующих перерождений.
9 В эпоху перемен эта практика является необходимой для выживания.
10 Только подобная практика ведёт к пробуждению, богореализации и просветлению естественным образом.
11 Наблюдение за мыслями и последующее безмыслие, ведут к излечению болезней на физическом, психологическом, социальном и духовном уровне. Это неиссякаемый источник здоровья, молодости и счастья. Познавший его - есть достигший единения со всем сущим.
12 Мы не являемся только материальным (смертным) телом, кроме него существуют четыре бессмертных тела. Так или иначе, наше сознание из жизни в жизнь перемещается только по четырём низшим (смертным) телам. Застревая то в одном, то в другом. Эти четыре тела являются препятствием для вхождения в (высшие) бессмертные тела.
13 Астральное и Ментальное тело имеют три слоя - нижнее, среднее, верхнее.
В верхний слой входят соответственно радостно – возвышенные эмоции и мысли.
Они, как последняя ступень, способствуют переходу в четыре тела души.
14 Единственным препятствием для вхождения в высшие тела на этапе раджа йоги являются ассоциативный мыслительный процесс (мечущийся ум). Это препятствие устраняется посредством осознания природы ума: Понимание того, что твой ум не твой ум и твои мысли не твои мысли. На этой основе практиковать отстранённое наблюдение за мыслями, не включаясь в игру ассоциативного мышления. Затем фиксировать внимание на промежутках между мыслями. Когда в безмыслии можно будет пребывать сколь угодно долго. Произойдёт естественный переход на более высокий, качественный уровень - сознания духа.